【366冊読書 #46】八百万の神をポケモンに見る。

菊とポケモン―グローバル化する日本の文化力

★ポケモンから見る世界

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★Input★

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■西洋と日本の既成アニメの違い。

西洋:ファンタジーは固定的な世界

日本:ストーリーとキャラクターが変化する。多種変容。テクノアニミズム。animism

→現実世界と異世界が行き交う。

※アニミズム:物には魂がある。

八百万の神。

■移動中の中間的状態。

→一人きりの時間に何をする？

誰といる？→ゲームのキャラ、仮想世界で生きている。細切れの世界を行き来。

→誰かといても疎外感をどことなく感じている。その穴をキャラに求める人が増えている。自己実現の道具。

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★Output★

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■アニメは子供だけのものでなく大人も楽しめるもの。(むしろ今は大人の方が熱中)

としたことがポケモンの功績。

個人のアイデンティティ、親近感をキャラに乗せている。

例)カバンにキーホルダーをつける。

■ポケモンが流行る理由はそのシステム。世界感が現代社会の孤独の穴を埋めて来れるから。

根底の需要はシンプルでアイデンティティの表明だったり、寂しさを埋め合わせるものに合致したから。

「外見よりも関係性。」画像が荒くても良い。

例)たまごっち。

→世話をする。進んでしたいめんどくささ。

もう一度形を変えて流行るのでは？

【366冊読書 # 45】短期的な成功を求めない。不安ではなく、焦燥感のバイアスがかかっているだけ。

ぼくらの仮説が世界をつくる

2015年の本だけど、めっちゃ良い本。

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★Input★

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■現在、あらゆる「なんとなく」をスマホが奪い、細切れの時間を消費させる大半を占める。

■情報→仮説 ではなく、

仮説→情報→仮説の再構築→実行→検証

※仮説を立てる時「何となく集まってくる情報」よりも長い目で見て「自分の中にある価値観」の方が大切。

■例えば何一つフォームは間違っていないのにタイムが出ない。

→ストップウォッチが壊れているだけ！？

■お金の形態、時間の感覚の変化

→めんどくささの感覚も変化する。

めんどくささを求める。

ただ変化するものだけでなく、変化しないものを把握する必要もある。

※ヒント:人間の感情はシンプル。

■戦後モノの時代1950-60

↓

モノと質の時代1960-1980

↓

モノと質とデザインの時代1980-2000

↓

モノと質とデザインと安さの時代1995-2010

↓

心が満たされる「共感」の時代！？2010-

例)水、二次創作する余地を残すサービス

(喜んでめんどくささを伴う)

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★Output★

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■仕事に連鎖を生み出す仕掛けを付けておく。

■二重目標を設定。

例)

1、朝起きてとりあえず布団をたたむ。

2、そこから起き上がり家を出てジョギングに行く。

→1だけやろうと考える。出来た自分を褒める。

2もやりたくなる。

■「客観視」出来るように。

感情のバイアスに左右されない。

■短期的な成功を求めない。不安ではなく、焦燥感のバイアスがかかっているだけ。

■自分の人生、自分でルールをつくる。

■投資し、リスクをとる。

→でないと取り分は限られてくるから。

■トムソーヤになる。

→ペンキ塗りのハナシ。

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